o la forma com t'apareix, com una perduda
que torna a la pols dels teus peus
havent malgastat una fortuna lluny d'aquí.
![]() |
| Jane Kenyon |
Un blog sobre la meva passió per la lectura i d'altres coses que m'agraden, m'interessen o, en determinats moments, em criden l'atenció. El títol és per aquell personatge que vivia a l'ombra dels grans herois, quan encara tenia tantes coses per aprendre.
![]() |
| Jane Kenyon |
ÉS MOLT SENZILL: QUEDEU-VOS TOTS A CASA.
Si fa pocs dies acabava Sobre la violència de Hannah Arendt, en què la filòsofa alemanya exposava l'antagonisme directe entre els conceptes de violència i poder, i com la feblesa de l'un porta a l'enfortiment de l'altre, i a l'inrevés, aquesta novel·la de Manuel de Pedrolo (1918-1990) no en podria ser un exemple millor. Acte de violència és una distopia ambientada en una ciutat de Barcelona alternativa, governada autocràticament per un líder suprem imposat per la força després d'un conflicte armat. Després de quinze anys de poder, però, el jutge Domina veu com la seva autoritat comença a trontollar davant d'un moviment ciutadà que es manifesta passivament. Ningú no sap com ha començat ni qui en són els instigadors, i la policia i l'exèrcit de seguida es mostren impotents a l'hora de perseguir un enemic que sembla no ser enlloc i manifestar-se a tot arreu alhora: de cop i volta l'eslògan És molt senzill: quedeu-vos tots a casa ha esdevingut una consigna amb què els ciutadans es recorden la seva força a l'hora d'actuar concertadament.
Així doncs, la novel·la arrenca un dia en què, de bon matí, ningú es presenta als seus llocs de feina, i la vida de la ciutat queda completament paralitzada per incompareixença de la seva ciutadania. La novel·la ens retrata una ciutat fantasma en què ni els transports, ni els negocis, ni l'educació, ni els mitjans de comunicació han arribat a posar-se en marxa i, davant l'estupor general, qualsevol persona que sigui vista circulant pels carrers serà perseguida immediatament com a sospitosa per les forces de l'ordre. A través de breus capítols independents els uns dels altres, que ens ofereixen petits retrats de la vida quotidiana de diversos personatges de la ciutat, la novel·la ens ofereix un mosaic molt ric i complet de la vida sota la dictadura: començant per un retrat social de les múltiples formes d'assentiment - la por, la tradició, l'apel·lació a la prosperitat econòmica, la moral catòlica - que han reforçat a nivell ideològic el discurs de la necessitat de la dictadura i la seva justificació, i a través dels múltiples rostres que aniran exercint els seus particulars gestos de resistència, des dels més organitzats fins als més quotidians i espontanis.
Un dels punts més forts del relat que en fa Pedrolo és l'accent en el detall de les vides quotidianes de la gent, en comptes d'oferir-nos un relat de resistència organitzada des de dalt. La novel·la centra la tensió narrativa precisament en les petites decisions que es veuen obligats a prendre determinats personatges donades les circumstàncies, i cadascun des de la seva percepció parcial i limitada dels fets que s'estan esdevenint. El rerefons ideològic del text és la lluita de classes en termes marxistes: la classe obrera acaba rebel·lant-se contra l'explotació que pateix a mans d'un estament burgès que es beneficia a bastament dels privilegis que proporciona un règim dictatorial. Tanmateix, la part interessant de l'anàlisi és com aquesta lluita s'articula en tot moment en termes de llibertats individuals i col·lectives: més enllà de l'anàlisi de classe, els ciutadans expressen una voluntat d'alliberar-se d'una minoria d'edat perpètua que els nega el dret a la participació política, i que els ha estat arrabassada a través de múltiples complicitats amb els països estrangers i amb els mitjans de comunicació com a mecanismes de control social.
La novel·la, per tant, ens fa un retrat molt lúcid i realista de les múltiples facetes de l'opressió durant la dictadura. El seu punt més fort, al meu parer, és precisament aquesta aposta formal per no centrar el relat en un protagonista concret sinó anar fragmentant la informació a través dels punts de vista de diversos personatges. Amb aquest recurs, Pedrolo va explorant diverses formes de resistència, amb més o menys èxit depenent del cas. També destaca l'accent en una elit intel·lectual que s'ha encarregat de posar les llavors perquè es pugui produir el canvi en la consciència col·lectiva: escriptors, artistes, periodistes i professors van tenint les seves petites intervencions al llarg de la novel·la, però tampoc són retratats ni com a herois ni com a instigadors directes del canvi. L'estructura narrativa ens ofereix una escalada de tensió que també està molt ben pensada i dosificada: no serà sinó a mesura que anem avançant en la lectura que ens anirem apropant al centre del poder a la ciutat, i que se'ns anirà revelant més informació sobre l'elusiu Domina fins a un final que m'ha semblat apoteòsic. És una bona metàfora del tipus de rebel·lió que proposa Pedrolo en el seu món distòpic: de la perifèria cap al centre, d'allò que és aparentment anecdòtic fins a arribar a sacsejar les bases en què s'instal·la una determinada concepció del poder.
De la mateixa manera, els personatges femenins queden sempre en un segon pla, però al capdavall subjectes al mateix mecanisme narratiu de situacions concretes que requereixen decisions concretes: un exemple n'és el cas d'una dona que descobreix, cap al final de la novel·la, que la relació clandestina amb el seu amant no és la via d'alliberament personal que havia esperat que fos. Val a dir que la sexualització del cos de les dones en quasi totes les seves aparicions és un recurs típic de la narrativa de Pedrolo, i un dels aspectes que es veuen més envellits de la novel·la sencera: a l'època, la repressió en termes morals que imposava el franquisme sobre la sexualitat feia que aquestes imatges es veiessin agosarades i transgressores per més que es basessin a objectificar les dones per al gaudi exclusiu de la mirada masculina. És el mateix fenomen que es va donar al cinema espanyol fins força després de la dictadura: per exemple, costa trobar una pel·lícula espanyola dels anys vuitanta (i encara a les dècades següents) en què no hi figurés un nu integral femení, que normalment no venia gaire a tomb de l'argument. Tot i així, crec que Pedrolo l'encerta a l'hora de presentar uns personatges femenins que defineixen la seva situació i en prenen consciència en termes polítics, i en aquest sentit m'ha semblat millor, en aquest aspecte en concret, que altres de les seves obres.
Acte de violència és una novel·la molt recomanable. Tot i que Pedrolo l'havia escrit l'any 1961, no va ser fins el 1975, poc abans de la mort del dictador, que va veure la llum definitivament amb el seu títol actual. L'any 2016, Sembra Llibres en va treure una reedició que, pel que sembla, encara es pot trobar en format de butxaca. En aquell moment, en els temps de màxima efervescència del procés independentista català, la redescoberta de la novel·la de Pedrolo va impactar especialment per la seva vigència a la vista dels fets de 2017 i posteriors. El fet de paralitzar un país per inactivitat o incompareixença em recorda especialment els fets del 3 d'octubre, i a la llum de la reacció del cap d'estat en aquell moment concret, l'actualitat d'Acte de violència és fa més que evident. El fet que se m'hagi ajuntat aquesta lectura amb la de l'assaig d'Arendt ha estat totalment fortuït, però de vegades passen aquestes coses a la vida lectora, que no fan altra cosa que enriquir l'experiència.
Sinopsi: Al cap de quinze anys de dictadura fèrria del jutge Domina sobre la ciutat de Barcelona, els seus ciutadans exerceixen una forma inaudita de resistència civil. Un bon dia, la ciutat sencera queda paralitzada quan pràcticament ningú no es presenta als seus llocs de treball. La novel·la es divideix en tres jornades en què se'ns va exposant, a través de les perspectives concretes i parcials de múltiples personatges de la ciutat, les conseqüències més greus que anirà tenint aquest insospitat acte de rebel·lió contra el dictador.
M'agrada: El plantejament de la novel·la és d'un idealisme que es fa molt agraït de llegir. També l'aposta estructural i narrativa de la novel·la, que va guardant petites sorpreses a cada secció amb una tensió narrativa creixent.
A quatre anys de la invasió d'Ucraïna per part de Rússia, un any més que costa de creure que hagi passat un any més. En suport al poble ucraïnès, i a una pau que, quan arribi, sigui digna i justa.
https://www.npr.org/2026/02/24/nx-s1-5721139/russia-ukraine-war
https://www.vilaweb.cat/noticies/negociacions-ucraina-russia-estats-units-ginebra-sense-avencos/
https://www.npr.org/2026/02/21/nx-s1-5720226/kenya-ukraine-russia-war
https://www.vilaweb.cat/noticies/vladislav-heraskevitx-jocs-olimpics-hivern-ucraines/
https://www.bbc.com/sport/articles/cx2dnd7g209o
https://edition.cnn.com/2026/02/13/uk/uk-palestine-action-ban-gbr-uk-intl
Llàtzer, aixeca't i camina. Primer, porteu-me el barret de copa i el bastó. Doncs no cal que et moguis d'aquí, esnob. De cap manera, ja m'aixeco.
Aquest recull de tres relats de l'autora texana Katherine Anne Porter (1890-1980) es va publicar originalment el 1939, i és una gran mostra del seu talent per a la narració breu. "L'antiga condició mortal", "El vi del migdia" i "Pàl·lid cavall, pàl·lid genet" són tres relats extensos, no crec que arribin a novel·les, que ens desenvolupen psicologies complexes per als seus personatges i ens tempten constantment amb algun misteri obert o ambigüitat intrínseca en la narració que els lectors hem d'acabar ponderant per resoldre'n el sentit complet. Són relats realistes, quasi costumistes en algun cas, però alhora suggereixen un rerefons gòtic o misteriós molt subtil, que tot sovint queda apuntat tan sols a través de la psicologia dels personatges i la seva relació amb el món. Per exemple, a "L'antiga condició mortal", tot i no haver-hi cap element sobrenatural, la fascinació de la Miranda per la seva tia difunta va mostrant alguns paral·lelismes entre els caràcters de totes dues. A "El vi del migdia", la confluència fortuïta de determinats personatges en el mateix escenari pot portar a decisions precipitades que, en algun moment, acaben portant el relat fins al terror psicològic; mentre que a "Pàl·lid cavall, pàl·lid genet", la narració ens endinsa al món oníric i al·lucinatori en què es veu immersa la protagonista, a les portes de la mort a causa de la grip.
Tots tres relats tenen un punt de connexió molt clar: la fascinació amb la mort i la fina línia que la separa de la realitat més quotidiana dels protagonistes. Com indica el títol, tot sovint la mort es viu com una presència ominosa, sempre constant i indestriable a la vida dels protagonistes, especialment en un context, el tombant del segle vint, en què els avenços mèdics no havien arribat al punt on són ara, els diagnòstics de certes malalties o condicions eren força indefinits, i qualsevol malaltia que avui dia ens sembla lleu i tractable podia comportar complicacions significatives i portar els pacients a un pas de la mort. En el cas de les dones en concret, el conservadorisme de la societat feia que els problemes ginecològics esdevinguessin un autèntic tabú, fins i tot entre les dones mateixes, i que visquessin la seva vida sexual amb un sentit sempre present de risc i de perill, com se'ns revela a la darrera secció de "L'antiga condició mortal". En el cas de "El vi del migdia", passa el mateix, però amb els trastorns de salut mental. A "Pàl·lid cavall, pàl·lid genet", a més a més, aquesta trobada amb el pàl·lid visitant per part de la protagonista, que es troba en un estat límit entre la vida i la mort, i que per això ens ofereix una narració inconnexa i entretallada, es dóna al mateix temps en el context de la primera guerra mundial, en què els soldats que són portats a Europa saben que es dirigeixen a una mort segura. En aquest sentit, el desenllaç, que no puc discutir en detall per no esguerrar-ne la lectura, esdevé especialment agredolç.
La primera i l'última de les narracions comparteixen la mateixa protagonista, la Miranda, que esdevé un alter ego de l'autora, ja que ambdós relats tenen una forta càrrega autobiogràfica. En ambdós, la protagonista haurà d'afrontar alguna mena de prova o ritual de pas que la portarà a una nova vida, tenint en compte les oportunitats de llibertat que el context econòmic i social de l'època ofereix a les dones. A "L'antiga condició mortal", la Miranda encara és una nena quan queda fascinada per la figura tràgica i desgraciada de la tia Amy, que va viure lliurement els seus amors per acabar morint en estranyes circumstàncies. La tia Amy és una d'aquelles beutats del sud a l'estil de l'Scarlett O'Hara, que semblen manipular els altres a través de la seva bellesa, però que al final semblen les que hi tenen més a perdre en les seves relacions amb els homes. La gràcia del relat és que se'ns construeix a través de diferents versions de la mateixa història, i som els lectors que, a través de la visió parcial que en té la Miranda, hem d'anar reconstruint una possible versió verídica dels fets.
A "Pàl·lid cavall, pàl·lid genet", en canvi, la Miranda ha aconseguit sortir de la casa familiar i es troba en una ciutat de províncies escrivint per a un diari local: en el context de la primera guerra mundial i de l'epidèmia de grip de 1918, que acaba d'arribar als Estats Units, la Miranda comença a sortir amb un soldat de permís a punt de tornar a ser mobilitzat. Els seus plans més immediats queden trastocats quan ella comença a manifestar els símptomes de la grip. El segon dels relats, "El vi del migdia", no té una connexió directa amb els altres dos, però d'altra banda també explora aquesta fina línia entre la vida i la mort, que pot aparèixer en qualsevol moment de la forma més sinistra possible per capgirar les expectatives del que els protagonistes consideren una bona vida. En aquest sentit, m'he quedat preguntant-me si l'aparició sobtada del desconegut, el senyor Hatch, no és una versió una mica més prosaica i mundana del genet pàl·lid. Aquest recull és una molt bona oportunitat de descobrir una autora no gaire coneguda fora dels Estats Units, i que està justament equiparada a les grans narradores dels estats del sud, com Eudora Welty, Carson McCullers o Flannery O'Connor. Amb un estil molt precís, que barreja la ironia distanciada cap als seus personatges i moments de revelació de la seva profunditat, que poden resultar més inesperats, els relats d'aquest recull són veritables obres mestres de la narrativa breu estatunidenca.
Sinopsi: El volum conté tres relats llargs. "L'antiga condició mortal" ens narra la fascinació que desenvolupen dues germanes d'una família acomodada de Texas, la Maria i la Miranda, per una tieta difunta que va viure la seva vida sexual i les relacions amb els homes amb llibertat dintre de les possibilitats de l'època. El seu relat misteriós se'ns va oferint a petites dosis i des de diverses perspectives, i el final tràgic d'aquest personatge estableix un contrast amb les possibilitats que se li obren a la Miranda en el moment d'accedir a la vida adulta. "El vi del migdia" ens situa en una granja al sud de Texas, on el pare de família contracta un immigrant suec acabat d'arribar al poble i amb un passat desconegut. Anys després, un desconegut que arriba al poble fa revelacions sobre el passat del suec que trastoquen totalment les vides de la família protagonista. "Pàl·lid cavall, pàl·lid genet" ens torna a posar a la pell de la Miranda, ja adulta, que ara treballa com a periodista per a un diari local en el context de la primera guerra mundial. El seu festeig amb un soldat a punt de tornar al front es veu trastocat per l'esclat de l'epidèmia de grip de 1918.
M'agrada: Tots tres relats m'han semblat molt rodons. Són de lenta construcció, però al final els desenllaços acaben fent revelacions que aporten tot un sentit definit a la imatge de conjunt.